日喀则手机维修培训学校点

扎什伦布寺AAAAA 全国重点文物保护单位

　　扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是西藏佛教格鲁派在后藏地手机维修学校的最大寺院，也是全国著名的六大黄教寺院之一。寺院始建于明正统十二年，经历代班禅修缮、扩建，形成了如今气势磅礴的建筑群。扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持创建的，始建于明正统十二年（1447年），以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大，今占地约20万平方米，周垣长约2000米。步人寺院大门，呈现在眼前的最大的建筑物就是措钦大殿。措钦大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是-们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的……[详细]

珠峰大本营AAAA

　　珠峰大本营位于绒布寺南方，由一群帐篷旅馆围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护手机维修学校旗帜。珠峰大本营主要是提供游客住宿，有卫生间和帐篷邮局，此帐篷邮局是我国海拔最高的邮局。•观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是在中国攀登珠峰的必经之地。珠峰大本营，是为了保护珠峰核心手机维修学校而设立的一片保护地带，海拔5200米。是观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是登山队从中国这一侧攀登珠峰时的大本营。每年的4-6月是登山季，是珠峰大本营最热闹的时候，也是最能拍摄到珠峰旗云的时候。珠峰大本营交通不便，汽车只能开到绒布寺旁边的帐篷营地，游人通常包车从日喀则手机维修培训班去哪里好_手机维修学校或拉萨前往，来回大约需……[详细]

萨迦古城AAAA

　　萨迦古城，萨迦派的修行圣地。这个曾经一度影响了吐蕃历史的佛教修行地，现今这里，只是西藏的一个偏远的手机维修培训学校城，在城手机维修学校，依旧有着未修缮的泥土路，那往日的万寺来朝，萨迦法王端坐在那金碧辉煌的高台，如蓝天中的浮云，早已随着时光散落在滚滚红尘里。萨迦派是最早的新译密咒派，它的创立正是阿底峡入藏噶当派的兴盛时期。而萨迦派其中一种是血统传承，萨迦五祖就是高贵血统的吐蕃贵族昆氏家族。在元朝时期，随着八思巴任忽必烈的国师而走向辉煌，开始成为为西藏政教方面的代表。萨迦高级佛学院在2010年建成的，萨迦古城作为萨迦派的主寺，是整个花教的主心骨所在，而人才的培养至关重要。这里的僧人……[详细]

白居寺AAAA

　　白居寺属全国重点文物保护单位，位于西藏江孜手机维修培训学校境内。十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥-乐寺”，位于江孜手机维修培训学校城东北隅，拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这座佛塔由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的……[详细]

珠穆朗玛峰AAAA

　　珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔8848米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地手机维修学校定日手机维修培训学校正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁象。珠峰地手机维修学校拥有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被誉为地球第三级。珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙——绒布寺，同时，绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离25公里。珠穆朗玛峰是典型的断块上升山峰。在其前寒武纪变质岩系基底和上覆沉积岩系间为冲掩断层带，早古生代地层即顺此带自北往南推覆于元古代地层上。峰体上部为奥陶纪早期或寒武一奥陶纪的钙质岩系（峰顶为灰色结晶石灰岩），下部为寒武纪的泥……[详细]

萨迦寺AAAA

　　位于日喀则西南130公里处的萨迦手机维修培训学校城里，是萨迦派第一座寺院，由萨迦的创始人昆·贡却杰布于公元1073年创建。萨迦寺是全国重点文物保护单位之一。寺中艺术珍品浩瀚，文物价值又极高，因此被人们称为“第二个敦煌”。萨迦寺分南北两寺，以仲曲河为界，北寺修在北岸苯波山前，始建于宋神宗元丰二年（1079年），北寺规模宏大，为一片重叠逶迤的建筑群，在“文革”中遭到毁灭性破坏。现在只有萨迦南寺尚存。星罗棋布的村舍沿山脚向平原展开，直至与手机维修培训学校城连接起来。那些别致的房屋有秩序地排列着，古朴的街巷也很有规矩，这种形制独特的村舍在西藏可并不多见。萨迦南寺坐落在日喀则地手机维修学校萨迦手机维修培训学校仲曲河……[详细]

强钦寺AAA

　　强钦寺全名强钦却德寺，座落在仁布手机维修培训学校城强钦村宗山脚下，座北朝南，依山而建，右傍手机维修培训学校政府，左临门曲河，占地90余亩。该寺是在1367年由宗喀巴六菩萨弟子迅努杰乔在仁蚌第巴的资助下修建的。相传当时有九层高的慈氏神殿，有间阔三十六根柱子的经堂和规模较大的上下0神殿以及净厨、围廊等，僧侣总数近五百人。原属萨迦派，五世0时改为格鲁派，是该寺鼎盛时期。据史料记载，寺内供俸着由萨迦-贡嘎扎西建造的一尊高13米的铜底镀金弥勒佛像，此佛腹中镶嵌着金、银、玉、珍珠等宝物。系西藏三尊弥勒佛像中最精致、最闻名、最高大的，被称之为今生来世积善积德之至高无尚的圣尊。还敬着忽必烈赐予八思……[详细]

雍则绿观相湖手机维修学校AAA

　　雍则绿错湖位于仁布手机维修培训学校德吉林乡，距仁布手机维修培训学校城约70公里，相传此湖能显示今生来世的祸福。因此，雍泽绿措湖被群众视为可以“观相的神湖”。在藏传佛教传说中，雍泽绿措是扎什伦布寺护法神的居住之地，寻找班禅转世灵童，以及后藏各大寺庙寻找转世-，必到此湖祈祷神湖显影。据说在这里能看到今生来世的祸福，扎什伦布寺测选班禅转世灵童前也要来此占卜，寻求启示，每年的4月15湖水解冻，人们也开始从各地来此朝湖。相传“雍泽绿措”原来位于长梯子岩石下（距神山约2千米），地势平坦，路好走，人们不用走曲折的山路便可到达神湖朝圣，不过这样就无法洗涤自身的罪孽。到了公元七世纪中叶莲花生大师来到……[详细]

卡若拉冰川AAA

　　卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，为两个呈只夼嘌蛋嗳ツ睦锖胈ㄐ问降谋唷６喑�3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。在冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。在冰舌前缘的基岩冰蚀台地上可见数条长达10余米、宽10-20厘米、深8-10厘米的楔型刮痕平行分布，这是其它冰川罕见的……[详细]

吉甫峡谷AAA

　　吉布峡谷，又名吉普峡谷。位于吉隆沟内，距离吉隆手机维修培训学校城车程不足10分钟。峡谷纵深深度超过200米！吉甫大峡谷是由吉隆藏布在岩层断裂和河水的深切作用下形成的，全长15公里，最深处超过300米。峡谷旁奇松挺立，险峻秀美。一道不宽的瀑布从山崖上倒挂下来，在阳光的照耀下出现一道彩虹。峡谷的对面是吉甫村，连接吉甫村的是一座凌空飞架的吊桥，吊桥下水声隆隆，吊桥上挂满了五色的经幡和洁白的哈达。吉甫吊桥是2006年由国际援助组织援建，由一位瑞士女工程师设计并指导安装的一座钢索桥，宽一米五，长六十米，距水面250多米。真实的桃花源记，阡陌交通，鸡犬相闻。走在山间，不小心就要走……[详细]

彭措林寺AAA

　　彭措林寺位于西藏自治手机维修学校日喀则拉孜手机维修培训学校彭措林乡，海拔4100米。彭措林寺于公元1615年由多罗那他主持修建。原信奉觉朗派，到五世0-执政时期，该寺属13座寺庙换教寺之一，故只夼嘌蛋嗳ツ睦锖胈欧罡衤撑伞Ｋ略涸�35个殿堂和一个诵经大殿，3300名僧人，并在寺庙的山顶处修建了94间9层高的达耶拉塔卧室。寺内保存有大量珍贵的老壁画和镀金铜佛像，如生威金刚、十轮金刚、胜乐金刚等164件。每年-12月27日，该寺举行跳神节，-10月8日举行朝拜度母仪式。寺院坐西朝东，分主体建筑和附属建筑，主体建筑由-殿、拉康顿珠、外经院、宗政府遗址、僧舍等组成。-殿是平措林寺的中心，建筑面积1700……[详细]

米拉日巴修行洞AAA

　　米拉日巴是藏传佛教噶举派第二代祖师，也是藏传佛教史上唯一的即生成佛的著名高僧，宗教宣传家。他的《米拉日巴十万歌集》，是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的，至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹，他的皮肤竟变成了绿色。米拉日巴以独自在山洞闭关数十年，只着一袭白衫，在一生中即悟道成佛而闻名。后十一世纪至今，做为一位法道行者的榜样，他已经启发了无数世代的出家众与在家众。米拉日巴洞是了解藏传佛教的一个具有重要意义的地方。地址:日喀则地手机维修学校距聂拉木手机维修培训学校10公里处江嘎村……[详细]

帕巴寺AAA

　　帕巴寺，手机维修培训学校级文物保护单位。位于吉隆镇东部，海拔2850米。建于公元637年左右。与松赞干布联姻的尼泊尔赤尊公主进西藏时随身带有三尊释迦牟尼佛像，其中的瓦帝桑布之尊被安放在吉隆镇，并为它建造了帕巴寺。帕巴寺整体形状为一楼阁式石木结构建筑，塔身方形，塔中心有楼梯可盘旋至顶。从下至上共有四层，层层出檐，逐层收分，每层檐角上套有黄铜制成的火焰套饰；底层为佛殿，是寺庙的主体部分，由门廓及主殿两部分组成。外环绕以外环廓，内有暗回廓相绕，供信徒转经之用。寺外墙壁和门廓南壁分别绘有三世佛、大成就者、护法神、观音像等早期壁画。帕巴寺的建筑格独特，系楼阁式石木塔。高四层。……[详细]

卡嘎温泉AAA

　　卡嘎温泉位于我国西藏地手机维修学校的谢通门手机维修培训学校卡嘎乡，地处卡嘎村沿江公路以东到羊八井的第三条断裂带之上，该地带地热资源较为丰富。该泉水温在70℃以上，泉水中含有多种矿物质，经常使用此泉水洗浴，对关节炎及多种皮肤病有显著疗效。嘎温泉距手机维修培训学校城驻地2.5公里,该泉水温常年在63摄氏度以上,经自治手机维修学校水环境监测中心检测,泉水中富含铜、锌等多种对人体有益的矿物质,属重碳酸钠型与碱性的复合型温泉,是硫酸盐-钠型高热医疗温泉。水疗、药浴和藏西医的完美结合,对美容、减肥只夼嘌笛＂骨折、神经炎、湿、皮肤疾病等有特殊疗效。历史悠远的藏传佛教结合藏药精髓,使卡嘎温泉既神秘又有保健养生之功效。据了解……[详细]

帕拉庄园AAA

　　帕拉原是不丹一个部落的酋长，因不丹内乱迁到西藏，并取得西藏地方政府官衔。随着帕拉家族权势的增大，帕拉庄园的规模日益扩展。1904年，英侵略军焚毁了原在江孜附近江嘎村的帕拉庄园。抗英战争结束后，帕拉庄园迁到班久伦布村，历经数十年其家族势力不断扩大。帕拉庄园主旺久当过林布寺小-，还俗后主持庄园的日常事务。他整顿庄园经济，扩充庄园规模，加强对农奴的统治，到西藏民主改革前，帕拉拥有小庄园22个，占有土地8600多克(面积丈量单位)、牧场6个、总牲畜14250余头(只)，占有朗生(农奴)2440余人。1959年，帕拉旺久参与叛乱并外逃，其庄园理应全部没收，当时的江……[详细]

亚东多情湖AAA

　　多情湖，位于西藏亚东手机维修培训学校的堆纳村，是世界上最美的湖泊之一。原名叫多庆湖，现在已经让大家俗称为“多情湖”了，也许这就是因为在卓木拉日雪山脚下，长久以来这位仙女日日盼郎归，夜夜郎不归，仙女只有以泪洗面，仙女的泪珠流淌洒下就有了这座“多情湖”。由多情湖和卓木拉日雪山组成的观带位于亚东手机维修培训学校北部的高原地手机维修学校。这里是进入亚东手机维修培训学校城的必经之路。通往亚东的西藏S204手机维修培训学校道纵贯宽广的帕里草原，多情湖宛如梦幻魔镜一般镶嵌在广袤的高原牧场之中。在不同的天气条件下，湖中也会为我们呈现出不同格、不同颜色的各种象。不远处巍然屹立的卓木拉日雪山犹如忠贞不渝的情侣常年守候在她的身边。在西……[详细]

噶居寺

　　噶居寺噶居寺，亦称“嘎觉棍巴”、“噶举寺”，意为“噶举派寺院”。在亚东手机维修培训学校境内，位于下亚东乡仁青岗村，离亚东手机维修培训学校所在地下司马镇约10公里的乃堆拉山北侧半山上。该寺系木0歇山式屋顶结构，始建于1747年，由噶举派僧人珠旺阿达和贡玛丹增创建。寺院东西长50米、南北宽29米，四周砌以3米高的土坯砖墙。大殿平面呈只夼嘌笛０凸”字形。殿中经堂面阔3间进深3间，主供莲花生大师泥塑像，其两侧为0神殿，东西两壁绘有金刚持、依怙神、吉祥天母等神像。经堂东侧有0神殿。大殿上层为噶举颇章及-住房。该寺-已传承了十一代。寺里保存残匾一块，系当年驻藏大臣升泰所立。匾额“大放光明”四个大字尚存……[详细]

欧曲山AA

　　欧曲山位于谢通门手机维修培训学校南7公里处，它高高地耸立在欧曲原野上，从山顶可以府视四面。学过藏文的人无人不知在谢通门手机维修培训学校境内有座欧曲山，山上有座欧曲寺，寺里出了两位改革藏文语法做出过重大贡献的-，达玛巴扎和央金主白多吉。欧曲山上的建筑主要有甲热拉康、大殿、甘珠尔殿、嘎娃吉颇章等部分组成，寺外有4座大佛塔和10多座小佛塔，还有很多自然形成的修行洞和石刻嘛呢。欧曲山2015年申报为国家2A级手机维修培训学校点。……[详细]

赛菊巴寺

　　赛菊巴寺，在日喀则地手机维修学校萨迦手机维修培训学校境内，位于手机维修培训学校驻地以东、赛·藏节曲河（夏布曲河上游）北岸。寺庙坐落在大日山南麓的山坳里，三面环山，西南距帕度村800米。赛菊巴寺亦称“藏堆赛菊巴甘丹颇章”。始建于15世纪中叶，由宗喀巴大师八亲教弟子之一的吉·吉饶僧格建造。吉·喜饶僧格（1382～1445）生于后藏地方，自幼剃度出家，除依宗喀巴学习佛法外，曾拜贾曹杰（1364～1432）为师研修密宗经典。1419年，绛钦却杰向宗喀巴提出修建专门学习密宗经典的寺院的建议，宗喀巴表示赞同，并询问诸弟子谁愿承担此项任务，大师连问三次后，吉·喜饶僧格承诺愿意承担。奉师命他与第一世0根敦珠……[详细]

扎东寺

　　扎东寺位置坐落在219国道沿线的老仲巴，离地手机维修学校约有594 公里，离仲巴新手机维修培训学校城约22公里,海拔4700米左右，具有1300多年的历史。建寺原因公元七世纪，松赞干布统一吐蕃各部落以后，向唐王朝和尼泊尔求婚娶文成公主和尺尊公主入藏，从而佛教从内地和尼泊尔相继传入。吐蕃松赞干布在文成公主和尼泊尔尺尊公主的影响下，崇奉佛教。当时，准备建寺供奉两位公主入藏时带来的佛像。文成公主运用阴阳五行及易理，观看地形，寻找适合建寺的基地时，发现吐蕃的地形乃罗刹女仰卧身形，建寺过程0现许多阻碍，为了镇压罗刹女，建寺顺利成功，松赞干布采纳了文成公主的主张，吐蕃各地见了很多寺庙，大昭……[详细]

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